【韓ドラ感想】愛はビューティフル、人生はワンダフル

　最近みた韓国ドラマについて。

愛はビューティフル、人生はワンダフル | サンテレビ

　ドラマは立体的につくられていて、どの登場人物に注目するかによって、ちがった見え方がするのだろうけれども。私は、過去に加害行為をおこなった２人の人物に注目することで、興味深く見ることができた。

　ひとりは、裁判官のホン・ユラ。彼女は、自分の息子が老婆をひき逃げした証拠を隠滅し、その罪を他の少年におっかぶせる。老婆は亡くなり、息子は罪の意識にたえられずに自殺する。

　しかし、ホン・ユラは、息子の死が自殺によるものであることを知らない。ちょっとややこしい経緯があって、息子の死は川に落ちた少女を助けようとしておぼれた事故死として処理される。ホン・ユラはそこに疑念をいだくのだけれども、息子の死を「義死」として受け入れることにする。

　ここには自己欺瞞がある。彼女は、自身の行為が息子を自死へと追い込んだのではないかという可能性に当然ながら思いいたらずにはいられないのだが、息子の死を名誉の死だと思い込むことで、その可能性を打ち消そうとするわけである。

　このあたり、他国に対する侵略戦争にかりだして殺人と戦死を強（し）いた兵士を「英霊」などといって神格化する日本人の醜悪な姿のカリカチュアを見せられているように思えて、私にはなかなかきつかった。

　ドラマに登場するもうひとりの加害者は、ムン・ヘラン。彼女は高校時代に同級生（このドラマの主人公であるキム・チョンア）をいじめて、自殺未遂に追い込んだ人物である。９年たってムン・ヘランは被害者のキム・チョンアと期せずして再会してしまうが、自身の過去の加害を反省し、被害者に謝罪することができない。

　加害者が自分の罪に向き合ってつぐなおうとしないことで、被害者はもちろんのこと、加害者のまわりの人間も傷ついていくことになる。

　このドラマでは、２人の加害者が最終的には自分のおかした罪と向き合っていこうとするのだが、そこにいたる２人の葛藤・変化とともに、そのコミュニティの人間（家族）が加害者にどう関わっていくべきなのかという課題が提示されている。

　たとえば、裁判官ホン・ユラに対して、もうひとりの息子のク・ジュンフィ（自死した息子の兄にあたる）が寄りそいつつ、罪をつぐなうようにうながす。身内というのは、加害者にとって、自身の罪にふたをして向き合わない口実にもなる存在である（「自分の息子に自分の恥を背負わせたくない」などと言って）。しかし、ク・ジュンフィはそうやって母の共犯者に自身がなることをよしとせず、母が自身の罪を社会的に告白・公表し、被害者（息子のひき逃げの罪をきせた相手）に謝罪することを決意するのを、かたわらで待ち続け、ささえようとする。

　こういうふうに、加害者が時間をかけながらも変化し罪にむきあうことを、周囲の人間が支援していく過程がえがかれていて、娯楽作品としてそんなドラマがつくれるのはすごいなと感心してしまった。というか、現代の日本でこんな作品はだぶん作られることがないよね、というところにあらためて気づかされてしまった。社会全体で自国政府と自国民の加害の歴史にふたをしようと強迫的になっていることが、どれほど深刻にこの社会をこわしてしまっているのか、考えずにはいられない。

　というわけで、トータルな感想としては、とてもいいドラマを見せてもらいました、なのですけれど。ネガティブな感想も２つほど述べておきます。

　ひとつは、恋愛（男と女の）の要素が過剰で、それがドラマにおいてノイズに私には思えたこと。とくに主人公のキム・チョンアについて。彼女はホン・ユラの息子の自死に立ち会ってしまった人物で、それゆえにホン・ユラにとっても、またそのもうひとりの息子であるク・ジュンフィにとっても、のちに重要な役回りを果たすことになる。で、ドラマでは彼女をク・ジュンフィの恋人として登場させているのだけど、そこは恋愛的な要素ぬきの「友人」とかではダメだったわけ？　という違和感はおぼえた。ドラマの中で彼女の果たした（果たしうる）役回りは、恋愛的な情緒に回収してしまうべきでない要素が多分にあるように思えたので。

　もうひとつは、高校生時代にそのキム・チョンアをいじめていたムン・ヘランをめぐって。自身の過去の加害行為に向き合おうとしない彼女に対して、その兄と父親がそれぞれビンタをするシーンがある。男性（父・兄）から女性（娘・妹）に対する暴力が、教育的指導的な目的でふるわれているからといって肯定的にえがかれてしまうのは、よくないと思った。

하녀들（ハニョドゥル／下女たち）

 

イニョプの道 | サンテレビ

　すこしまえから朝鮮語の勉強をやっておりまして、まだまだぜんぜんの初学者なのだけれど、韓ドラをみてて、ときたま字幕なしに言葉が頭に入って来るようなこともあったりして、おもしろいものである。

　最近みたドラマが、「イニョプの道」という日本語の題がついているのだが、オープニングのタイトルバックでその原題が「하녀들」だということを知った。「下女たち」という意味である。

　日本語版では、イニョプというこのドラマの主人公の名がタイトルに入っている。ところが、韓国で放送されたオリジナル版は、「하녀들」（ハニョドゥル）という、そっけなくも聞こえるタイトルが付けられていたのだと知って、しかしそこに制作者の思いがきっと込められているのだろうなと想像した。

　両班（やんばん）の若い女性であるイニョプは、父が謀反の罪をきせられ処刑されたため、奴婢の身分に落とされ、かつての親友の家に下女としてつかえることになる。イニョプは、苦難に立ち向かいながら、ついに父の無罪を証明し、家門を復活させて元の身分に復帰することができました！　めでたしめでたし。

　乱暴にまとめてしまえば、こういうストーリーである。

　イニョプ自身は、身分を落とされることで、それまで人間以下のモノとしてあつかってきた下女たちとはじめて「人間」として出会うことができ、自分自身も「人間」として成長し始める。

　でも、結局のところ元の両班の身分にもどってハッピーエンドだと言われても、私は釈然としない。身分回復後のイニョプはかつての下女仲間の何人かを連れてきて、「あなたたちに苦労してほしくないから」とか言って、自分の家につかえさせたりもするのだけど、それでは「幸不幸は主人しだい」という彼女たちの立場はなにもかわらない。

　というわけで、イニョプというひとりの女性の物語としてみれば、もやもやが残る結末である。時代劇なので、その時代（朝鮮時代）の限界をこえた結末にはできないという制約はある。なので、あたりまえといえばあたりまえだけど、けっきょく身分制は温存されちゃうのね、という。

　しかし、だからこそ、「하녀들」（ハニョドゥル）というタイトルを制作者があえてつけているところに意味をみいだしたくもなるのだ。たんなる「両班のお嬢さまがいっとき奴婢に落とされたけれど、苦難を克服し、身分を回復できました」というイニョプの物語としてだけみないでね、と。イニョプが最終的には身分回復することで通りすぎてしまう、下女たちの生きざまをこそみなさい、と。

　イニョプが自身も下女になって初めてかいまみた下女たちの世界には、主人の目の届かないところでひそかになされるかばい合いがあり、助け合いがあった。奴婢たちには正義感があり、そこにプライドもあった。抑圧に無念さと無力感をいだかされながらも、一矢報いようという反抗の種はそこらじゅうにある。そのひとつひとつは消費しやすい物語にはならないかもしれないけれど、かけらのようにあちらこちらにちらばっている。そんな光景がいきいきと描かれる場面がこのドラマにはいくつかあった。

　こういうふうに身分制秩序のなかに、これをゆるがす反抗の契機をちりばめて描き、いずれそれが崩壊し人間によって克服されるであろうことを暗示するという仕掛けは、韓国でつくられる時代劇によくみられるように思う。そういうドラマをつくれる社会だということは、天皇制という野蛮な身分制秩序が国家の制度として恥知らずにも堂々と温存され、身分制が克服すべきものだということすらいまだ共通の了解として成立しない社会の住民からすると、いくらかまぶしく感じてしまう。

【ドラマ感想】IRIS-アイリス-

 

IRIS-アイリス- | サンテレビ

　一話一話が「次どうなるの？」と気をもませる展開で、録画していた全28話をあっという間に見終えてしまった。

　最終話は謎を残す驚愕の終わり方で、「え？　どういうこと？」とぽかんとしてしまったのだが、続編（アイリス２）があるのね。

　思いっきりかいつまんでまとめてしまえば、大韓民国の特殊機関（要人警護から諜報活動までおこなう）のメンバーが、朝鮮民主主義人民共和国のやはり特殊機関のメンバーとひょんなことから出会い、核兵器を使ったテロを阻止するために共闘するというお話。

　共和国の諜報員を演じるキム・ソヨンさんの演技がすばらしかった。キム・ソヨンさんといえば、「ペントハウス」（2020年制作）でのエキセントリックなソプラノ歌手の役が強烈だったけれど、愛情と悲しみ、使命感といった感情を静かに表現する演技が心にひびいた。イ・ビョンホンさん演じる主人公らと協力してソウルでの核テロを阻止したあと、共和国に戻るとつげるときの表情の変化とか、「ペントハウス」の悪役チョン・ソジンと同じ俳優さんが演じているのかとびっくりした。

　チョン・ジュノさん（若い！）は、親友だった主人公をうらぎることになる葛藤ぶくみの心情をたくみに演じていた。すでにこのころから、上手な役者さんだったんですね。

　ドラマが放送されたのは2009年ということだが、南北の対話と緊張緩和への期待が高まった時期なのだろうか。共和国の軍人・諜報員たちも悪魔化・非人間化されるのではなく、あたたかい感情をもつ、ひとりひとりが個性的な人間として描かれていたように思う。

　韓国で制作・放送されたドラマだが、敵は北ではないのだというメッセージが強くこめられているように感じた。　南北の諜報員らはいくつかの偶然がかさなって共闘することになるわけだけど、かれらが敵として対峙するのは「アイリス」と呼ばれる謎につつまれた秘密の組織だ。「アイリス」は、国家間の紛争や緊張関係によって利益をえている者たちによる組織であることが示唆される。だれがメンバーなのかは、組織内でも限定的にしか共有されないが、南北それぞれの国家機関にもその要員はもぐりこんでおり、南北の統一に向かおうとする動きを妨害する工作をおこなう。そのアイリスの秘密にせまり、その陰謀に対して南北の体制をこえた協働によって立ち向かう、というドラマだ。

　それはとても感動的なのだけど、日本人としてどういう立場からこれを鑑賞できるのだろうかと、考え込んでしまう。ドラマは、実在する個人や組織、国家とは無関係であるとの注意書きをつけて放送されるフィクション作品であるわけだけれど、「アイリス」はたんなる空想的な陰謀組織ではないわけです。それは陰謀であっても、現実に存在し実行されてきた陰謀なのだから。朝鮮半島を分断状況に置き、これによって利益をえてきた者たちは現に存在している。そもそもの南北分断の原因を作った侵略と植民地支配をおこなった日本は、現在もまさにその「アイリス」の一角としての挙動をしている。たとえば、ちょっとまえにもこういうニュースがあったとおり。

「終戦宣言」に日本難色　朝鮮戦争　韓国が提案　米は留保 | 沖縄タイムス＋プラス(2021年11月7日 5:00)

　【ワシントン共同＝高木良平】日米韓３カ国が先月ワシントンで開いた岸田政権発足後初の高官協議で、北朝鮮との信頼醸成措置として休戦状態の朝鮮戦争（１９５０～５３年）の終戦宣言を望む韓国に対し、日本が「時期尚早」として難色を示したことが５日分かった。複数の外交筋が明らかにした。

　というわけで、ドラマをみて感動するのだけど、消費者として鑑賞してるだけですむのかというと、そういうわけにもいかないのである。